“传奇佛山、天下武林”2010年岭南武术文化高峰论坛在西樵黄飞鸿狮艺武术馆拉开序幕
发表日期：2010-09-28 11:51 文章来源：市体育局
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“源于中国，属于世界”的武术，既是中华民族智慧的结晶，也是世界传统文化的重要一支。近几十年来，中国武术发展迅速，武术的诸多功能逐渐得到了世界人民的认同和青睐。但如何在经济全球化背景下更好地发展武术产业，走可持续发展的道路，已成为不得不研究和思考的问题。
日前，由佛山市政府主办的“传奇佛山、天下武林”2010年岭南武术文化高峰论坛在西樵黄飞鸿狮艺武术馆拉开序幕。少林寺监院释延琳、黄飞鸿夫人莫桂兰养子李灿窝、香港咏春联合会主席冼国林等多名武术界重量级嘉宾到场，与佛山五大门派的高手共商佛山武术产业发展出路。
基本功：认清现状
建议：“带着佛山的功夫文化走出佛山”
每个人心中都有一个江湖。每个人心中也都有一个或明或暗的功夫图腾。他们或是飞檐走壁、桀骜不驯的武林高手，或是在国家、民族危难之际挺身而出的大侠义士，又或是号令江湖的盟主。他们不但有盖世神功，还有高贵的人格，却与商业扯不上关系。
但时代变了。国人印象中最威严、最传统的少林寺都开始向商业靠拢，各类专业公司则把功夫看成像足球、篮球一样开发、包装和营销赚钱的竞技运动，国外有成功的商业收益的武术格斗赛事。
而在最为世界熟知、诞生了黄飞鸿、叶问、李小龙等武术明星的佛山，代表着武术传统和原生态的民间武馆们，则在传统与现实中挣扎，他们缺乏少林寺的机遇，没有承办联赛的公司们的财大气粗，他们只能在收徒与收费之间艰难生长。为了擦亮“佛山武术”这一金字招牌，佛山政府正在发力。走出一条适合佛山的武术产业之路，正是佛山多年来一直努力的方向。
“在政府的推动下，佛山武术产业的发展前景是非常好的。”澳门咏春国术馆会长李发权表示，无论是前天在罗村举办的大型咏春集体表演申报吉尼斯纪录，还是昨天的武术论坛都显示出佛山政府致力于推动武术发展、擦亮佛山武术品牌的决心。经过这几年佛山人的不断尝试，武术发展产业化的路子的确也出现了初步的思路。“李小龙”、“黄飞鸿”是佛山两大武术品牌，近年来，禅城、南海和顺德正着力于打造和包装这两个武术品牌，通过纪念馆、国际龙狮大赛、大型主题武术公园等形式为实现佛山武术产业化服务。而佛山武术作为佛山一个传统和标志性的历史文化，谋求与旅游、影视、陶瓷、中成药和粤剧等行业的结合点，也是为武术产业化提速的一个重要措施。目前，佛山拥有 “李小龙纪念馆”、“黄飞鸿纪念馆”、“佛山精武会”、“叶问故居”等大批佛山武术历史文物资源，为打造佛山成为世界武迷朝圣地打下了基础。
但有武术人士却认为政府搭的台还不够完善，因为要展示自我，就先要认清自己。该武术人士倡议，政府应该将武术发展确确实实当做一项文化产业工程去关心，经常组织练武人带着佛山的功夫文化走出佛山这个圈子，到外面看看，多交流，知道自己在怎样的一个位置上。
内功：消除纷争
建议：“咏春是一家，不分你我他”
说到交流，佛山走出的机会可能实在有限，但是请进的还真不少。就像正在举行的2010年“工商银行杯”国际咏春邀请赛就有来自十多个国家和地区的咏春爱好者参加。佛山武术作为多个拳种的发祥地，经常有不少海外的弟子寻根或者求学。但是派系之争往往却让这些外来人困惑不解，更让佛山武术发展受到不少掣肘。
“门派多，是好事也是坏事，但关键是一定要有凝聚力。”佛山1506创意城董事长邱代伦对于佛山武术产业一直满怀热情，早在去年佛山创意产业园与郑州登封牵手发展武术、创意文化产业。只是，就连佛山武术人都自认目前还做不到这一点。其中，近年来最具人气的咏春拳，还凭借一个两“春”之争，更加引人关注。
知道叶问的人，未必知道他曾跟两位师傅学过拳。一位是梁赞之子梁璧，另一位是陈华顺。其中，梁赞被认为是咏春的发扬者，人称“佛山赞先生”。其门人包括如今的佛山精武会会长梁旭辉等。陈华顺世居顺德，人称“找钱华”，至今有两位曾孙住在杏坛，自命为永春门人。
两“春”之间长期相斗，矛盾时有触发。最近，咏春后人商议要拍摄一部本土的功夫电影。消息一出，永春后人也提出要拍《永春小子》。平时，两派弟子经常切磋技艺，互伤情况也偶有发生。这一次国际咏春邀请赛，马东村的永春后人则因为比赛没有提及永春，而拒绝参赛。
除了两春之争之外，单是咏春在佛山也有5个主要派系，各自之间也有恩怨。目前，不少拳派掌门人从咏春一派身上看到“内耗”的严重性，不仅主动跟其他掌门人保持好的关系，也积极在处理各自拳派的源流和分支上做出适当的调整，寄望共同发展佛山武术。“蔡李佛在海外发展同样有相当大的规模，但是我们都只认同一个祖师爷——张炎。所以，尽管每个拳馆或者分支他们所打的拳法或者套路与我们有多不同，我们并没有异议，只要大家都为蔡李佛发展共同努力就行。”佛山鸿胜馆馆长黄镇江认为，佛山武术要发展，最重要就是修好“内功”，内部团结问题都没有解决，怎么可能“打通筋脉”，继续追求向更高层次的发展。
“不分你我他，咏春是一家。”冼国林昨日在论坛上再次强调师傅叶准的观点，希望无论是咏春还是其他流派都能够团结一致。据悉，目前各方努力降低佛山武术的“内耗”情况。佛山本土大型电视纪录片《佛山武道》正在拍摄中，由佛山市委宣传部、佛山电视台与央视联手打造。消息称，今后还会通过电影、电视剧、动画来加大佛山武术的宣传和推广。
招式：扩充内涵
建议：“佛山武术应结合岭南文化发展”
昨天的论坛上，邀请了两位来自河南的武术专家——嵩山少林寺监院释延琳和登封少林鹅坡武术专修学院院长梁少宗。于是，少林模式是否能移植到佛山这一讨论多年的话题又被挑起。
近年来,少林寺在方丈释永信的主持下,先后成立了武僧团、实业公司、影视公司等机构,对少林寺进行商业化的经营和推广。如今,少林寺所在地河南登封市拥有各类武术学校超过60所,加上全球100多个国家和地区设立武术分支机构,使得少林寺成了国际上最大的武术人才培训和输出基地。于是，少林模式被称为中国武术产业化的模本。但是，释延琳却明确地表示：“我们的模式不一定适合佛山。佛山武术产业的发展应该结合岭南文化发展。还有一点就是，抓住机缘，如今咏春的电影一部接一部推出，正是佛山武术好时机。”释延琳介绍，少林武术在推广的过程更为注重对内涵的扩充和延伸，而这一点同样可以用到佛山武术上。叶问的系列电影推出后的轰动效应，犹如当年的《少林寺》。其实，电影《少林寺》推出前，少林寺尽管盛名仍在，但世人似乎已经渐渐忘却其功夫圣地的名头。而电影在全国各地上映后，才使少林武术雄风再起，慕名而来的海内外习武者潮水般涌入登封，登封小县随之卷起了一阵武术狂飙，并让少林武术在后来的三十年里发生巨大变化。“电影是个机会，但重要的是将咏春拳和叶问的精神、内涵结合来传播。”释延琳认为源于民间并有在海外众多传人的佛山武术，在传播上绝对比少林功夫有优势，可是一直都没有抓住机会。
作为叶问系列电影的幕后推手，冼国林也看好佛山武术产业的前景，并且在行动——除了继续拍摄以佛山武术为题材的电影之外，还即将在西樵投资办武术学校和建影视基地等配套产业。“发展武术如果光靠武馆，已经落后了。尽管每年在西樵举办狮王争霸赛也逐渐失去新意。我们必须从更多的途径去做，影视、漫画、网络、出书等等这些最为时尚的手段都可以融入佛山武术产业发展中。”其实，佛山武术产业迟迟迈不开步子，只是当时还没有意识到，传统武术所面临的致命问题——在社会发展中城市化的迅速加剧中，失去了原本滋养武术“自然经济”的基础。传统武术的“口传心授”的“精耕细作”，无法适应商业化、标准化的操作，而大多数传统武术人，也没有为这种转化做好心理准备。所以，传统武术的边缘化是过去生活方式消失的必然产物。于是，传统武术人正在经历一场痛苦的“蝶变”。但他们如今已经在思考着如何适应这种变化。“除了认清武术产业需要杂交这个现实之外，我们不要忘记，武术本身的内涵就是丰富，拳脚功夫只是它的一部分，像跌打、按摩、药品等同样与武术息息相关。”佛山蔡李佛拳鸿胜馆馆长黄镇江希望在政府的统一规划下，佛山武术产业发展能跟上佛山城市发展速度。
■嘉宾语录
“洪拳在香港也有很多门派，但是平时大家就像一家人。作为莫桂兰的养子和佛山人，我希望能够回到佛山来传授洪拳，并且多促进香港和佛山两地洪拳各流派之间的友好交流。”
——黄飞鸿夫人莫桂兰养子、香港宝芝林黄飞鸿健身学院院长李灿窝
“澳门的咏春与佛山咏春都是源自梁赞师傅。咏春自上世纪五十年代传入澳门后，就在政府和各界支持下，得到长足的发展。而我认为佛山武术在政府的支持下，前景远大，并在不久的将来有飞跃式的发展。”
——澳门咏春国术馆会长李发权
“动作片可以飞檐走壁，来展示武术的表演性的一面。但是在一部以某个拳种为中心的电影中，必须要将现实中的武术动作与电影动作结合，打出该拳种的韵味和特色。如叶问的系列电影中，用的就是咏春拳。”
——香港咏春联合会主席冼国林
“佛山武术如何打响自己品牌，关键就是要找出佛山武术的差异化。要有自己的特色，才能让你做出来的事情有爆炸性，而不只是放鞭炮。”
——佛山1506创意园董事长邱代伦
“佛山武术要走向世界，第一件事就是政府规范市场。只有当你把内功练好，再到外面展示，才能做出效果。”
——嵩山少林寺监院释延琳
“1980年之前，登封的武术传承也是以家庭作坊的方式，在家里收徒、授徒。但当时家父在日本已经看到数百家武术学院的发展规模，决定在回国后，将武术传承规模化，制定了新的武术教育体制。
——登封少林鹅坡武术专修院院长梁少宗
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